透过“民谣情绪”和“民谣品质”看“民主转型”

 

张世航

(“中国民主转型的现状与前瞻”征文)

 

(接上)

1916年，蔡元培先生担任北京大学校长，采用"思想自由，兼容并包"的办学方针，实行"教授治校"的制度，提倡学术民主，支持"新文化运动"，在北大教员陈独秀等人的呐喊声中，年轻学子都被唤醒了，北大礼堂里，日日无止地进行着慷慨激昂的讲演，每每掌声如雷，"新文化运动"在宁静的北大校园里酝酿出"五四运动"的源流，再度形成了"众从"概念中的少数。很快，被新思想激动着的热血青年，冲向社会，掀起了全民运动的浪潮。

比较而言，今朝，参与民主思想启蒙的群体，在形成"众从"之少数的问题上，还有一段距离，如何尽快弥补这段距离，是每个民主人士都须认真对待的问题。

二、文字是思想启蒙的重要工具，既然是呼唤人心的文章，主题鲜明、浅显易懂便很重要，这样的文章固也不能排除引经据典，但不宜多用生僻罕见、艰涩难懂的"术语"。

辛亥革命前的重要思想启蒙著作，有《革命军》等。章士钊对《革命军》这样评道："卓哉！邹氏之《革命军》也……驱以犀利之笔，达以浅直之词，……此诚今日国民教育之第一教科书也！""浅直之词"，决定了该书必然拥有极其广泛的读者群。陈天华之《警世钟》《猛回头》等，白话为主，通俗浅显，《警世钟》更以说唱文艺形式出现，一时间，陈文流于江南。

在"五四"前的思想启蒙运动中，胡适、鲁迅、钱玄同等著名学者将白话文学发扬光大，胡适提倡在白话写作中力行"不用典""不用套语烂调"、言之有物等原则。思想启蒙者们撰写了大量不同体裁的文章，广传于以青年为主体的民众中。
今天固然是白话文时代，但是，却有不少文章用生涩寡见的"术语"堆砌起来，有的还糅以英文和数理化公式，这类文章大约具有非凡的"学术价值"，有资格居于"庙堂之高"，然而，倘放于江湖之远，平民百姓可就欣赏不了了。

对"辛亥革命"和"五四"运动起关键催化作用的思想启蒙运动，如上文说，"都使转型运动冲破了'民谣情绪'的左右，跳出了谶语示乱的命数，"，所以，结果虽也不很令人满意，但终究不再是皇权的转移，而是民权的扩张（暂时性的）。

结束语：

民谣，是民意的浓缩，由不同类型的"民谣情绪"可以看到，批评和愤怒是当下大陆民众情绪的主流，"反抗型"民众的呼声，很有希望唤起"愤怒型"，影响和带动"批评型"，为中国的民主转型造就坚实的推动力。然而，"反抗型"的"民谣情绪"，还未达到应有的流传广度和对立强度。历史处在巨变的前夜，面对"民谣品质"的一系列严重缺陷，民主转型成败难料，令人不安。2008是个转折点，畸形经济的诱惑力迅速减弱，奥运来了，更多的矛盾来了，民主转型的高潮更近了，"民谣情绪"需要引导，"民谣品质"的系列问题也必须面对，为推动民主转型而努力的所有力量，须借鉴历史，加强合作，确立共同目标，适当改变文风，做好民主思想启蒙工作，才有希望使"众从"概念生效，才能冲破"民谣情绪"的左右，跳出谶语示乱的命数，酝酿出具有正面意义的社会运动，最终成功地实现民主转型。

（对本文观点有不同看法的朋友欢迎致zhangshihangzsh@gmail.com或zhangshihangzsh@edoors.com）
2008年8月2日完稿
</P< p>  1916年，蔡元培先生担任北京大学校长，采用"思想自由，兼容并包"的办学方针，实行"教授治校"的制度，提倡学术民主，支持"新文化运动"，在北大教员陈独秀等人的呐喊声中，年轻学子都被唤醒了，北大礼堂里，日日无止地进行着慷慨激昂的讲演，每每掌声如雷，"新文化运动"在宁静的北大校园里酝酿出"五四运动"的源流，再度形成了"众从"概念中的少数。很快，被新思想激动着的热血青年，冲向社会，掀起了全民运动的浪潮。

比较而言，今朝，参与民主思想启蒙的群体，在形成"众从"之少数的问题上，还有一段距离，如何尽快弥补这段距离，是每个民主人士都须认真对待的问题。

二、文字是思想启蒙的重要工具，既然是呼唤人心的文章，主题鲜明、浅显易懂便很重要，这样的文章固也不能排除引经据典，但不宜多用生僻罕见、艰涩难懂的"术语"。

辛亥革命前的重要思想启蒙著作，有《革命军》等。章士钊对《革命军》这样评道："卓哉！邹氏之《革命军》也……驱以犀利之笔，达以浅直之词，……此诚今日国民教育之第一教科书也！""浅直之词"，决定了该书必然拥有极其广泛的读者群。陈天华之《警世钟》《猛回头》等，白话为主，通俗浅显，《警世钟》更以说唱文艺形式出现，一时间，陈文流于江南。

在"五四"前的思想启蒙运动中，胡适、鲁迅、钱玄同等著名学者将白话文学发扬光大，胡适提倡在白话写作中力行"不用典""不用套语烂调"、言之有物等原则。思想启蒙者们撰写了大量不同体裁的文章，广传于以青年为主体的民众中。
今天固然是白话文时代，但是，却有不少文章用生涩寡见的"术语"堆砌起来，有的还糅以英文和数理化公式，这类文章大约具有非凡的"学术价值"，有资格居于"庙堂之高"，然而，倘放于江湖之远，平民百姓可就欣赏不了了。

对"辛亥革命"和"五四"运动起关键催化作用的思想启蒙运动，如上文说，"都使转型运动冲破了'民谣情绪'的左右，跳出了谶语示乱的命数，"，所以，结果虽也不很令人满意，但终究不再是皇权的转移，而是民权的扩张（暂时性的）。

结束语：

民谣，是民意的浓缩，由不同类型的"民谣情绪"可以看到，批评和愤怒是当下大陆民众情绪的主流，"反抗型"民众的呼声，很有希望唤起"愤怒型"，影响和带动"批评型"，为中国的民主转型造就坚实的推动力。然而，"反抗型"的"民谣情绪"，还未达到应有的流传广度和对立强度。历史处在巨变的前夜，面对"民谣品质"的一系列严重缺陷，民主转型成败难料，令人不安。2008是个转折点，畸形经济的诱惑力迅速减弱，奥运来了，更多的矛盾来了，民主转型的高潮更近了，"民谣情绪"需要引导，"民谣品质"的系列问题也必须面对，为推动民主转型而努力的所有力量，须借鉴历史，加强合作，确立共同目标，适当改变文风，做好民主思想启蒙工作，才有希望使"众从"概念生效，才能冲破"民谣情绪"的左右，跳出谶语示乱的命数，酝酿出具有正面意义的社会运动，最终成功地实现民主转型。

 

（对本文观点有不同看法的朋友欢迎致zhangshihangzsh@gmail.com或zhangshihangzsh@edoors.com）
2008年8月2日完稿