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六四随笔


 

 

鲍 彤

 

 

六四30周年八九民运与香港角色座谈会发言稿

 

鲍彤(前中共总书记赵紫阳政治秘书)

 

 

六四是禁区。把六四定为禁区,至少有一个前提承认六四见不得人。我同意见不得人这个前提,无法同意把六四定为禁区这个结论。

 

六四不是过去的噩梦。六四是一系列现实的存在:一个大天安门事件和其后千千万万个小天安门事件的总和。

 

实际上,六四在中国已经成为一种制度。那就是领导一切的中共有权动用军警,对公民实施国家暴力镇压。在这个制度下,为维护合法权益而进行和平请愿的公民,必须是国家暴力镇压的对象。

 

自从六四到现在,中国人的集体维权行动,几乎没有不遭国家暴力镇压的。

 

公民的生命权、财产权、自由权、信仰权、言论权,集会结社权和游行示威权都被党国没收了。公民不得维权,维权必遭镇压。这是中国社会生活的无法否认的常态。顺党者昌逆党者亡成为制度六四制度,新时代治国理民的制度。我们正生活在六四制度之中。

 

研讨六四,就是观察我们自己的今天,思考我们孩子的明天,用不着求诸身外。

 

从六四走到今天,我们是这一段史实的亲历者和见证者。我们也亲历和见证了让有条件的人先富起来的经济改革。我们看到了,所谓有条件的人,就其主体而言,是顺党者昌的自己人不全是,大体是。

 

我们见证了社会财富随时随地都在朝着自己人的方向急剧转移。各省各市各县,直到某些乡镇,奇迹般地纷纷出现了白手起家的千万亿万富豪,他们轻而易举一斧头,就能劈开高深莫测的贫富鸿沟。

 

我们都有资格见证:在社会财富这一历史性大转移过程中,与其说是诚实劳动,勤奋工作,知识素养,守法经营,公平竞争起了多大作用,不如实事求是承认中国特色:最要命的是站队,是能不能被党承认为自己人。这才是最终起着决定作用的因素。

 

顺党者昌逆党者亡,还可以进一步简化为听党话跟党走,简简单单几个字,就把邓小平的四项基本原则全部融会贯通概括无遗了。这本来是毛泽东的初心,问题是毛做不到。喂胡萝卜,当然远不如让他们发大财;大棒的威力,肯定远远比不上坦克碾压加冲锋鎗扫射。一手六四,镇压异己,坦克加冲锋鎗;一手使自己人发大财,让社会财富潮水般地朝着自己人转移:两手铁硬,天下归心。有了毛这个打天下的第一代,加上邓这个坐天下的第二代,天下好像似乎应该大定了?

 

顺党者昌逆党者亡支配着当今中国社会生活的一切领域:政府、军队、科技、宗教、艺术、生财、娱乐、教育、传播、监控总而言之,一切领域都姓党。

 

与此相应,在高技术的监控下,顺党者昌逆党者亡的铁律,也就必然严严密密地支配着每个中国人的一生,支配他们的生老病死,富贵贫贱,祸福凶吉。大陆如此,香港也必须如此;不知道台湾人愿意不愿意如此。对未来的一代代新人,都应该从娃娃抓起,如法炮制,控制他们的灵魂。

 

简而言之,自由是没有的,人权是没有的;谁愿意昌,谁愿意亡,谁愿意做六四的受益者,谁愿意做六四的受害者,是顺,是逆,是你可以选择的;该昌,该亡,则必须请党决定。如此这般,人人应该能够各得安身立命之所,天下似乎真的应该大定了?

 

六四」构筑了并且正在继续夯实着一个亘古未有的体系:一切行动听指挥的全民体系。六四使中国崛起」,使中国有力量对普世价值宣战。这个体系拥有的当量,可以囊括十四亿生龙活虎的劳动力兼战斗力,大概能超过原子弹加机器人。中国的当量,中国的优势,正在与日俱增。

 

厘清六四事件的大脉络,肯定将大有助于重新审视人类文明的现状和前途。

 

因此,我赞成充分地无拘束地展开对六四的真相和影响及其未来的研究和讨论。

 

谢谢支联会!谢谢华人民主书院!谢谢各位朋友!谢谢你们给了我发言的机会。

 

我的意见不成熟,欢迎批评指正!

 

 

 

转自香港支联会(2019-05-12

 

原载《中国人权双周刊》